【明慧网二零二六年二月二十日】诺亚方舟是犹太教和基督教共有的传说，最早出现在《圣经·创世纪》中的故事。故事的背景是神看见人类的罪恶遍地，决定通过大洪水来毁灭世界，只留下一个义人——诺亚和他的家人。神指示诺亚建造一艘超巨型大船，即“方舟”，让他带着家人和一对一对的动物进入方舟，以便洪水过后重建生命。

在故事中，诺亚和他的家人听从了神的指示，在众人的嘲笑和戏弄中，按照神的要求完成了方舟的建造。当灭顶的大洪水来临时，所有的生物都被淹没，唯有这座方舟漂浮在水面上，保护着诺亚和他的家人以及动物们。洪水持续了40昼夜，最终水位逐渐下降，方舟停在了阿拉拉特山上，诺亚和他的家人走出方舟，重新开始了人类和动物的繁衍。

“红眼石狮”的故事是来自中国传统文化。有一个村庄的人已经变得很坏了，天意就决定要毁了这个村庄。菩萨想再给人一次机会，于是就幻化成一个要饭的，来到村里挨家儿挨户的乞讨。可是，没有一个人肯给一口饭吃，也没有一家再供佛了。他走到了村口，发现一个老太太正在给佛上香，就上前乞讨。老太太为难地说：“我就这一碗饭了，给你半碗吧，留下这半碗还得给佛上供呢。”菩萨一看老太太对佛虔诚，讨完饭就指着村口的一对石狮说：“什么时候你看见这对狮子的眼睛红了，就是要发大水了，你就赶快往山上跑。”老太太马上把这消息告诉了乡亲们，结果全村的人没有一个相信的，还讥笑她，说这石头做的狮子眼睛怎么会变红呢？老太太不顾人们的冷嘲热讽，还是不断的恳求乡亲们相信。

一天村里几个游手好闲的坏小子想拿老太太开玩笑，便用红染料把这石狮子的眼睛染红了。老太太一看石狮子的眼睛红了，便焦急的向乡亲们大喊：“快跑啊！要发大水了！”村里的人见状都笑弯了腰。老太太还是不停地喊，可是没有一个人听她的，她只好一个人往山上跑。

果真发大水了！老太太边跑边回头，只见大水迅速的上涨起来，霎时间整个村庄一片汪洋，再也听不到人们的狂笑。

简单地说，故事中的老婆婆真心信佛，菩萨告诉她：狮子的眼睛红了，就意味着洪水马上要来了，那时快往山上跑。等狮子的眼睛红了，她告诉人们快跑，人们都不相信，只有老婆婆自己跑到山上躲过了洪水的灭顶之灾。

比较东西文化，我们会发现，两个故事中讲述的都是信仰检验、神的保护与拯救。在诺亚方舟中，方舟是上帝对仅存好人（诺亚一家）的拯救方式，建造过程是对这家人信仰的考验；而在红眼石狮的故事中，“石狮眼睛变红”等于“洪水到来”，是上天与村里仅存的善良人（老婆婆）的约定，“跑上山”则是拯救的方式。两者都是超自然力量在起决定性的作用。两个故事都涉及到灭顶的灾难——大洪水。大洪水之后才有新的开始。

不同点主要在于，诺亚方舟源自西方文化，特别是犹太教和基督教，强调的是神对人类的审判。而红眼石狮则是神佛对好人的怜惜、对恶人的抛弃，但没有直接的宗教做背景。

我们想到没有？无论自己属于哪个信仰体系，大洪水这样的灾难降临时，没有超常的力量保护，人类是无法抵挡的；而超常的力量，无论你称祂为上帝、佛、菩萨、老天爷，还是创世主，平时你都要对祂有恭敬之心，保持善良，这样遇到性命攸关的关键时刻，“天威”才会将你视为“值得保护的生命”，出手相救。