【看中国2025年7月1日讯】（看中国记者金言综合报导）自1999年7月20日中共对法轮功发起全面镇压以来，这场针对数千万修炼者的迫害已成为当代中国最严重的人权危机之一。值此法轮功团体受迫害26周年之际，本文分上下两部份深入分析法轮大法信息中心发布的报告，揭露《纽约时报》在过去25年间对法轮功及其遭受迫害的报导存在严重偏见与失实，间接为中共的妖魔化宣传提供了助力。来看一看《纽约时报》如何通过误导性报导、选择性沉默及敌意性框架，掩盖了法轮功在中国遭受的残酷迫害，并探讨其对受害者及全球资讯环境的深远影响。

人权危机与媒体的责任

据法轮大法信息中心及国际人权组织的记录，数百万法轮功学员被非法拘禁、遭受酷刑，甚至被活摘器官，这些暴行得到联合国、国际特赦组织、自由之家及伦敦“中国法庭”的广泛证实。然而，作为全球最具影响力的媒体之一，《纽约时报》在过去25年间，却以不实报导、选择性沉默及偏见性框架，严重扭曲了法轮功的形象及其遭受的苦难。

法轮大法信息中心的最新报告显示，《纽约时报》的报导不仅未能如实呈现这场人权悲剧，反而在诸多方面呼应了中共的宣传论调。这不仅让受害者失去国际声援，也使全球读者无法全面了解中国当局的暴行及其对国际社会的影响。本文上篇将从《纽约时报》的误导性报导、对迫害的沉默以及与其他媒体的对比三方面，剖析这一现象的根源与后果。

误导性报导：扭曲法轮功的信仰与形象

《纽约时报》对法轮功的报导长期存在事实错误与偏见性描述，塑造了一个与修炼者真实经历及学者研究相悖的负面形象。以下为主要问题：

– 使用贬义词汇，内化中共宣传

自1999年中共将法轮功非法化以来，其宣传机器通过“邪教”“危险”等污名化标签，试图为镇压正名。令人震惊的是，《纽约时报》在159篇聚焦法轮功的报导中，有91篇使用了不准确或贬义词汇，其中“邪教”一词出现40次，“教派”（sect）出现61次，且48次出现在标题中。这些词汇不仅带有强烈负面含义，还与学者如大卫．欧文比（David Ownby）的研究结论相悖。欧文比明确指出，法轮功是一种基于中国传统气功的身心修炼方式，不具备任何“邪教”特征，中共的标签纯粹是政治操弄。

例如，2000年4月30日，记者克雷格．史密斯（Craig Smith）在《铲除法轮功；中国向神秘主义宣战》一文中，将法轮功描绘为“神秘主义”，并断章取义地引用其教义，暗示其信仰怪诞。这种描述不仅误导读者，还与法轮功的核心原则“真、善、忍”完全脱节。报告显示，“真、善、忍”在《纽约时报》的报导中仅出现5次，且均为学员引言，而非记者主动提及。

– 夸大边缘话题，忽略核心教义

《纽约时报》常将法轮功信仰中的边缘话题，如“外星生命”或“不同种族的天国”，夸大为修炼核心，试图将其塑造成怪异或极端。例如，2020年10月24日的一篇报导错误宣称法轮功“禁止跨种族婚姻”，尽管法轮功社群中跨种族家庭极为普遍，且从未有此教义。这类错误不仅源于对法轮功教义的误读，还与中共在西方散布的虚假叙事相呼应，意图利用种族议题敏感性抹黑法轮功。

– 事实错误与基本无知

报告指出，《纽约时报》对法轮功的描述充斥基本错误，如将其功法称为“深呼吸练习”或“运气”，这些说法适用于一般气功，但与法轮功的缓慢圆形动作无关。这些错误反映出记者对法轮功缺乏基本了解，未能与修炼者或学者进行充分交流。例如，1999年至2023年间，至少12篇报导错误描述法轮功的功法内容，显示出对这一修炼方式的基本无知。

异常的沉默：忽视迫害的规模与残酷

《纽约时报》对法轮功遭受迫害的报导极为稀少，尤其是自2016年以来，该报未刊登任何一篇聚焦中国境内法轮功人权危机的报导。这种沉默与迫害的严重性形成鲜明对比。

– 对酷刑与活摘器官的漠视

根据法轮大法信息中心及国际人权组织的记录，数百万法轮功学员在中国被非法拘禁，遭受酷刑，甚至被活摘器官。2019年，伦敦“中国法庭”裁决确认，法轮功学员是中国器官移植产业的主要供体来源，得到《卫报》《路透社》等多家媒体报导，但《纽约时报》却完全无视。更有甚者，前记者迪迪．塔特洛（Didi Kirsten Tatlow）证实，她试图调查活摘器官问题时，遭到编辑阻挠，被指这些议题“没有新意”或“不理性”。塔特洛的证词显示，《纽约时报》的沉默并非单纯忽视，而可能涉及有意编辑决策。

– 淡化迫害规模

《纽约时报》常采用中共的数据，将法轮功修炼者人数从1999年官方估计的7000万至1亿大幅缩减至200万，且未说明这一变化的背景。例如，2001年7月5日，克雷格．史密斯错误宣称法轮功在中国“从未超过几百万”，与该报早期的报导自相矛盾。这种缩减不仅淡化了迫害的影响范围，还误导读者认为法轮功是一个无关紧要的群体。

– 宣称法轮功“已被消灭”

自1999年7月起，《纽约时报》多次报导法轮功已被中共“彻底消灭”，如2001年8月17日称其为“孤立且绝望的残余力量”，2002年12月19日更直言“已在中国被消灭”。然而，自由之家2017年报告指出，中国仍有700万至2000万人修炼法轮功，显示中共的镇压彻底失败。这种错误报导不仅否认了法轮功的持续存在，也掩盖了数千万修炼者的抗争与苦难。

与其他媒体的对比：报导的双重标准

与《纽约时报》的沉默形成鲜明对比的是，其他主流媒体对法轮功人权危机的深入报导。《华尔街日报》2000年因揭露法轮功学员被酷刑虐待及死亡的系列报导，荣获普立兹奖。《华盛顿邮报》则率先揭穿2001年天安门自焚事件的中共宣传，确认部分自焚者并非法轮功学员。这些报导展现了对真相的追求，与《纽约时报》的肤浅与偏见形成强烈反差。

此外，《纽约时报》对维吾尔人和藏人的报导也显示出截然不同的态度。自2009年以来，该报发表了数百篇关于维吾尔人和藏人的人权报导，包括个人案例、调查报告及专栏文章，展现出对受害者的同情与深入调查。例如，维吾尔学者伊力哈木．土赫提的案件得到20篇报导，藏族维权人士扎西．旺楚克的案件也有10篇相关报导。同期，仅有7篇关于法轮功的报导，且无一篇由法轮功学员撰写的专栏。这一差异显示，《纽约时报》对法轮功的忽视并非因中共限制报导，而是内部偏见或编辑决策所致。

自2016年起，《纽约时报》对法轮功的报导不仅未改善，反而变得更具敌意，屡次针对法轮功学员创办的机构，采用与中共宣传相似的论调。这一转变不仅加剧了对法轮功的污名化，还与中共试图在全球“消灭”法轮功的策略不谋而合。以下从近年报导的恶化趋势、与中共宣传的关联、以及对受害者的深远影响三方面进行分析。

报导恶化：从沉默到公开敌意

自2016年以来，《纽约时报》对中国境内法轮功学员遭受的迫害完全保持沉默，仅有的6篇涉及法轮功的报导均聚焦海外学员的活动，且充满负面与不实描述。以下为主要问题：

– 为中共代理人背书

2016年一篇关于纽约法拉盛事件的报导，表面描述亲中共团体对法轮功学员的暴力攻击，却将双方描绘为“同等问题”。该文优先引用亲中共人士朱立创（Michael Chu）的律师言论，称法轮功信仰“怪异”，并质疑其迫害指控的真实性。报告指出，朱立创隶属于中共统战部门的“纽约中国和平统一促进会”及“中国反邪教协会”，与迫害法轮功的“610办公室”有密切联系。然而，《纽约时报》未揭露其背景，反而将其言论作为独立观点，间接为中共代理人背书。

– 重复早期错误与新谎言

近年报导重复了早期对法轮功的错误描述，如“神秘”“危险”“邪教”等标签，并加入新指控。例如，2020年10月24日一篇报导将法轮功描述为“极度神秘”，并暗示其学员可能因内部报复而要求匿名，无视法轮功25年来坚持非暴力的记录。此外，该文再次夸大“外星人”或“禁止跨种族婚姻”等边缘话题，忽略法轮功的核心教义“真、善、忍”，进一步扭曲其形象。

– 将受害者政治化

《纽约时报》近年报导试图将法轮功与美国特定政治派别挂钩，特别是将《大纪元时报》（由部分法轮功学员创办）描绘为“法轮功支持的极右媒体”。这种描述不仅将少数学员的政治观点错误地代表整个社群，还忽略了法轮功作为松散信仰团体的性质。法轮功学员遍布全球100多个国家，绝大多数与美国政治无关。这种政治化报导与中共试图将法轮功边缘化的策略高度一致。

与中共宣传的惊人重合

法轮大法信息中心发现，《纽约时报》的报导模式与中共的全球反法轮功宣传策略惊人吻合。2017年，河南省党委文件明确指示，通过“培植非政府力量”及“动员亲中人士”，促使西方媒体发表有利于中共的报导，以削弱法轮功的国际影响力。《纽约时报》的近年报导，无论有意或无意，均符合这一策略。

– 呼应中共的污名化

中共长期通过“邪教”“危险”等标签妖魔化法轮功，以掩盖其迫害的残酷性。《纽约时报》不仅未质疑这些标签，反而多次直接采用。例如，1999年10月一篇报导标题为《中国颁布严厉法律以打压被禁邪教》，直接将中共的污名化术语传递给读者。这种做法与《华尔街日报》《华盛顿邮报》等媒体的调查报导形成鲜明对比，后者明确揭露“邪教”标签的政治动机。

– 淡化迫害的持续性

《纽约时报》近年报导将法轮功在中国的迫害简化为“早期数万人被关押”，无视至今仍有数万人被拘留、每年数百人被判刑的现实。对酷刑与活摘器官的指控，则被轻描淡写为“法轮功的说法”，忽略国际特赦组织、自由之家等独立报告的证实。例如，自由之家2017年报告指出：“中国各地的法轮功学员普遍受到监视、任意拘留、监禁和酷刑，并面临被非法处决的高风险。”然而，《纽约时报》的读者无从得知这些事实。

– 配合中共的国际抹黑

中共近年加大对法轮功的跨国打压，包括通过亲共人士及媒体散布负面报导。《纽约时报》的报导时机与内容，与中共的行动高度吻合。例如，2020年报导将法轮功与美国政治争议挂钩，与中共试图将法轮功边缘化的策略不谋而合。这种报导不仅误导读者，还可能加剧对法轮功学员的歧视与暴力。

深远影响：受害者的孤立与国际社会的损失

《纽约时报》的报导失误对法轮功学员及国际社会造成了深远影响：

– 加剧受害者的孤立

通过妖魔化法轮功及淡化迫害，《纽约时报》剥夺了受害者应得的国际声援。数百万法轮功学员在中国面临监禁、酷刑与死亡，却因主流媒体的沉默而难以获得关注。这种孤立不仅让迫害者逍遥法外，还加剧了受害者的苦难。例如，覃永洁先生因拒绝放弃修炼，在劳教所被烧红的铁器烫伤13次，伤势严重后被弃置一旁，却几乎未被国际媒体报导。

– 阻碍政策与商业决策

中共对法轮功的迫害与其网络审查、监控及强迫劳动等政策密切相关。《纽约时报》的沉默使政策制定者和企业无法全面了解这些问题，影响其对中国的决策。例如，若早年对活摘器官的报导更广泛，国际社会或许能更早采取行动，遏制中共的暴行，进而影响对维吾尔人等其他群体的后续镇压。

– 助长中共的全球影响

《纽约时报》的报导为中共的宣传提供了某种程度的公信力，使其得以在国际社会掩盖暴行。这种现象与历史上《纽约时报》对乌克兰大饥荒及纳粹大屠杀的报导失误有相似之处，被视为该报历史上的重大耻辱之一。报告指出，《纽约时报》的影响力使其报导选择对全球媒体格局产生深远影响，进一步放大了这些失误的后果。

吁为真相和正义发声

作为西方的主流媒体，《纽约时报》本应承担揭露真相、捍卫人权的责任。然而，其对法轮功的扭曲报导与沉默，背离了新闻业的核心原则，成为国际媒体在人权危机报导中的重大失败之一。这不仅损害了数千万法轮功学员的权益，也削弱了国际社会应对中共暴行的能力。

若《纽约时报》能如对维吾尔人与藏人一样，以同情心与专业精神报导法轮功，无数家庭或许不至于破碎，无数生命或许得以挽救。法轮大法信息中心呼吁《纽约时报》重新审视其报导立场，秉持新闻伦理，关注法轮功学员的苦难，并为真相与正义发声。新闻媒体的责任在于揭示真相，而非成为压迫者的共谋者。希望未来，《纽约时报》能以行动兑现其作为“记录之纸”的承诺。